La présence de la Vierge Marie au mont Sion

Ma thèse prend place dans le cadre du projet de recherche « Holy Networks, Locating, Shaping, and Experiencing Palestinian Loca Sancta (1187-1852) » pour une durée quatre ans, de septembre 2024 à août 2028. Mon travail doit porter sur la question du Mont Sion, haut lieu de pèlerinages et de reliques, liés à la religion chrétienne. Ces nombreuses traditions se reportent principalement aux évènements de la Passion du Christ et à la vie des apôtres et des disciples après la mort de Jésus. Différentes traditions localisent également la fin de la vie de la Vierge Marie au Mont Sion. C’est surtout sur ce dernier point que mon travail portera. Des premières lectures, différents épisodes de la vie de Marie peuvent être localisés sur le Mont Sion : Marie écoutant Jésus prêcher, Marie près du prétoire de Pilate et de la maison du Caïphe, sa présence lors des apparitions aux apôtres, la Pentecôte, l’envoi des apôtres en mission et leur départ, la maison de Marie et son oratoire, la messe dite par saint Jean pour Marie, l’apparition de Jésus à Marie, les adieux aux apôtres avant sa mort, la dormition et l’attaque des juifs sur le corps de Marie. Ma recherche sera déclinée en trois approches différentes : mise-en-texte, mise-en-image et mise-en-lieu.

Dans un premier temps, il s’agira de travailler sur les différentes ressources textuelles qui nous sont parvenues à propos de la vie de la Vierge Marie. La Bible ne donne que très peu d’informations sur cette partie de la vie de Marie ; il faut donc se tourner vers des écrits apocryphes, les homélies et les textes des premiers théologiens. Toute la question de la dormition, et plus largement des derniers instants de Marie, a été largement étudiée et résumée par Stephen J. Shoemaker et Simon Claude Mimouni.

Dans un deuxième temps, il faudra analyser les différentes iconographies liées aux épisodes de la vie de Marie sur le Mont Sion. Le corpus d’images devra alors être défini en fonction de la présence de Marie. Il s’agira de s’attarder sur la manière de représenter le décor, l’architecture et le lieu dans lequel les évènements ont lieu et de discerner s’il est possible d’y voir une ressemblance ou une évocation du Mont Sion.

Dans un troisième temps, ma recherche se poursuivra en étudiant la manière dont ces épisodes se vivent in situ. Dès lors, l’analyse des récits des pèlerins sera primordiale, pour tenter d’en sortir un ressenti ou une expérience spirituelle ou liturgique. De plus, Marie peut parfois être considérée comme la pèlerine comme excellence, elle qui se rendait fréquemment sur les divers lieux de la passion du Christ . C’est un point qu’il sera intéressant d’approfondir.

Les différentes parties du travail doivent être, à terme, comparées. En effet, l’intérêt d’une division du travail en trois approches se trouve dans leur confrontation et ce qu’il peut en ressortir. Il faudra dès lors poser les informations les unes à côté des autres et en discerner des points communs ou divergents.